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La hoche plus longue pour marquer le dimanche

Robinson marque le dimanche

Robinson Crusoé, Daniel Defoe, 1836.

Extrait

SEPTEMBRE.

Le 30. — J’étais arrivé au triste anniversaire de mon débarquement ; j’additionnai les hoches de mon poteau, et je trouvai que j’étais sur ce rivage depuis trois cent soixante-cinq jours. Je gardai durant cette journée un jeûne solennel, la consacrant tout entière à des exercices religieux, me prosternant à terre dans la plus profonde humiliation, me confessant à Dieu, reconnaissant la justice de ses jugements sur moi, et l’implorant de me faire miséricorde au nom de Jésus-Christ. Je m’abstins de toute nourriture pendant douze heures jusqu’au coucher du soleil, après quoi je mangeai un biscuit et une grappe de raisin ; puis, ayant terminé cette journée comme je l’avais commencée, j’allai me mettre au lit.

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3 mars 2023 : Journée européenne pour un dimanche sans travail

Aujourd’hui 3 mars, l’Union européenne essaie de sensibiliser au jour de repos sans travail, à un jour sanctuarisé dans la semaine de sept jours, le dimanche. Sur les réseaux sociaux, en ce jour à l’honneur chaque année, le hashtag  workfreesunday est donc réapparu cette année encore.

Le rappel annuel de l’European Sunday Alliance

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Le dimanche de Noël ou le cœur vibrant du temps

Nativité de Le Nain

Dans le calendrier de nos jours, nous est familier le dimanche de Pâques bien sûr, mais encore le dimanche de Pentecôte. Rien de plus normal puisque ce sont des fêtes fixes. Mobile, comme d’ailleurs l’Assomption ou la Toussaint, la fête de Noël tombe quant à elle, chaque année, un jour différent de la semaine de sept jours. En 2022, Noël tombe un dimanche. Comme en 2011 et en 2016. Comme en 2033.

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Capital Social, la revue

Mercredi 8 juin, veille du Jour J. Soirée de lancement de la nouvelle revue Capital Social, dirigée par Joseph Thouvenel, vice-président de la CFTC-Paris. Nous sommes Chez Colette dans le quatorzième arrondissement de Paris. La fine équipe du CAL (Collectif des amis du lundi de Pentecôte), élargie ensuite en CAD (Collectif des amis du dimanche), se retrouve pour un moment d’importance. La une de ce premier numéro lancé à grands renforts de moyens médiatiques met à l’honneur la question du travail le dimanche. Bien joué à quelques jours des législatives !

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L’échec de la prédication et la profanation du dimanche

Aujourd’hui dimanche, l’évangile selon saint Marc faisait sonner ce verset fameux et terrible “Un prophète n’est méprisé que dans son pays”. L’homélie à laquelle j’assistais, particulièrement éclairante, mettait en évidence l’idée principale : l’échec de la prédication.

Il était question de nous dans une sidérante mise en abyme : nous étions dimanche, nous étions à l’église et nous écoutions un enseignement. “Le jour du sabbat, [Jésus] se mit à enseigner dans la synagogue.” Aujourd’hui en écoutant l’évangile, cette parole était donc actuelle. Était pour nous. Comme toujours. Plus que jamais. Et l’échec de la prédication n’avait pas lieu n’importe quel jour.

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En France, en 2020, la messe du dimanche en péril

messe

Depuis le premier confinement, la liberté de culte, la messe, est maltraitée en France. Les catholiques, c’est un fait, ont été privés abusivement de messe pendant plus de dix semaines. Ainsi l’a dit le Conseil d’État remettant en cause l’interdiction “générale et absolue” de culte par le gouvernement Philippe au premier confinement. Lors du déconfinement, les mesures sanitaires ont été ensuite pour cela drastiquement suivies.

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Gaspard-Marie Janvier : Le Dernier Dimanche

Le Dernier dimanche

Paru en 2009, ce roman décoiffant a été l’objet d’une recension que je remets en ligne volontiers en 2020, année de confinement ténébreux nous interdisant précisément la messe le dimanche.

Déroutant au premier abord. Titre pessimiste, jaquette kitsch pour un livre qui n’a de roman que le nom, auteur peu connu (1). Mais en se saisissant de l’ouvrage, un journal en réalité, une bonne impression vous prend, tout y est soigné et parfaitement pensé, de la couverture aux exergues et à l’explication du Noli tangere du Corrège, jusqu’au préambule brillant qui emportera la lecture sans coup férir. Les pages bien blanches font brûler des lignes ardentes et douloureuses que vous ne quitterez plus.

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La pub et le dimanche : C’est mieux en vrai… On adore !

Promenez-vous à Paris, à l’air libre près d’un grand centre commercial, ou sous terre dans le métro, vous serez frappé par la publicité continue faite aux ressources du dimanche ! Malgré l’envie de l’effacer dans ses racines les plus profondes, ce jour reste encore bien ancré comme jour incontournable de repos hebdomadaire. Les publicistes l’ont bien compris eux dont la culture large les fait surfer toujours davantage sur les inconscients collectifs.

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Repos dominical : que le monde d’après ne soit pas pire que le monde d’avant !

repos
Photo : Copie d’écran.
Fin de l’Office des Ténèbres en l’église Sainte-Marie des Fontenelles de Nanterre. Un seul cierge reste allumé. “Toute l’espérance de l’humanité est concentrée dans le cœur de la Vierge Marie” a conclu Mgr Rougé.

Alors que le déconfinement paraît encore loin, certains se plaisent à penser le monde d’après pire que le monde d’avant. Sans légitime repos. Ne tireraient-ils donc, ces insensés, aucune leçon du tragique qui se joue actuellement dans cette période de pandémie mondiale ?

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Exhortation apostolique du pape François : cher dimanche

dimanche en Amazonie

Les textes pontificaux sont toujours très structurés. Le lecteur habitué a repéré que, tout originaux qu’ils sont, ils cheminent par des points de passages obligés. Ainsi les paragraphes autour des sacrements, de l’Eucharistie et de la Vierge Marie, spécifiquement catholiques. Autour du dimanche aussi.

Saint Jean-Paul II n’écrivait pas un seul texte sans mentionner l’importance du dimanche. Dans sa dernière lettre apostolique Querida Amazonia (Chère Amazonie) publiée à Rome le 2 février, le pape François cite plusieurs fois le saint pape slave et ne déroge pas à la tradition : nous trouvons, au paragraphe 83, l’éloge du dimanche, ce jour central de la célébration de l’Eucharistie, qui “assume les éléments du monde en donnant à chacun le sens du don pascal. ” (n°74)

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